Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm – người thầy vĩ đại và bí ẩn nhất trong lịch sử nước ta.
Nguyễn Bỉnh Khiêm là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất trong lịch sử và văn hóa Việt Nam thế kỷ 16. Ông được biết đến với tư cách đạo đức và tài năng văn học là một nhà giáo nổi tiếng ở khu vực phía Nam. – Bắc triều (thời Lê Mạc chiến quốc). ), cũng như khả năng tiên tri những diễn biến trong lịch sử Việt Nam. Với cái nhìn toàn diện về lịch sử Việt Nam thế kỷ 16, nhiều người đã gọi Nguyễn Bỉnh Kiểm là “cây đại thụ của văn hóa dân tộc”, hay nói cách khác, ông được coi là đại diện tiêu biểu nhất của lịch sử. Sự phát triển của văn hóa Việt Nam. trong thời đại của những thay đổi lớn lao này.
Nguyễn Bỉnh Khiêm lúc nhỏ tên là Nguyễn Văn Đạt, sinh ngày 6 tháng 4 năm 1491 âm lịch tại làng Trung An, tổng Hạ Hồng, huyện Vĩnh Lại, TP Hải Dương (nay là huyện Vĩnh Bảo, Hải Phòng). Lê Thánh Tông thời vua – thời kỳ hưng thịnh nhất của triều đại nhà Lê.
Sinh ra trong một gia đình danh giá, mẹ là con út của một tiến sĩ trong Bộ Lễ của vua Lê Thánh Tôn, Nguyễn Bỉnh Khiêm sớm được giáo dục cẩn thận, rèn luyện cả về thể chất lẫn tinh thần. Vì vậy, “lớn, khỏe, thông minh khác thường, thậm chí một tuổi không nói.”
Năm 4 tuổi, Nguyễn Bỉnh Khiêm đã được mẹ dạy cho tập thơ Kinh và Nôm. Khi trưởng thành, nghe tiếng bảng nhãn Lương Đắc Bằng ở làng Lạch Triện (huyện Hoằng Hóa, tỉnh Thanh Hóa ngày nay) nổi tiếng trong giới khoa bảng. Lúc bấy giờ Nguyễn Bỉnh Khiêm đã đến đó học đạo. Thông minh, chăm chỉ, Nguyễn Bỉnh Khiêm nhanh chóng trở thành học trò xuất sắc của thầy và giao con cho chính thầy kèm cặp.
Khi Hậu Lê (Lê Sơ và Lê Trung Hưng) lâm vào cảnh suy vong, Nguyễn Bỉnh Hiêm không đi thi sớm. Từ nhỏ ông đã trượt sáu kỳ thi dưới triều Lê. Ngay cả khi nhà Mạc lên thay Lê Sơ năm 1527, xã hội dần ổn định, ông vẫn trượt hai kỳ thi đầu dưới triều Mạc.
Năm 1535, thời vua Mạc Đăng Doãn, thời kỳ hưng thịnh nhất của nhà Mạc, ông định đi thi và đỗ trạng nguyên. Nguyễn Bỉnh Kiểm năm ấy đã hơn 40 tuổi.
Sau khi thi đỗ, Nguyễn Bỉnh Khiêm được bổ làm nhiều chức vụ, được phong là Trình Tuyên Hầu rồi đến Trình Quốc Công, nên người đời gọi là Trạng Trình.
Gần 20 năm (từ 53 đến 73 tuổi), Nguyễn Bỉnh Khiêm không đi học mà vẫn đảm đương nhiều công việc trong triều. Trong sách Lịch Triều, Kinh Kinh Chí có viết: “Vua Mak Ton giống như một bậc thầy, khi trong nước có việc hệ trọng vẫn cử sứ giả đến hỏi han. Có khi còn gọi ông là kinh sư để hỏi đại kế”, “ông học rộng hiểu nhiều, hiểu nghĩa Kinh Dịch, mưa nắng, tai họa, họa phúc, việc gì ông cũng biết trước.
Sử sách đều ghi nhận Nguyễn Bỉnh Kiểm là nhà dự báo, hoạch định chiến lược thiên tài, xếp ông là nhà tiên tri số một Việt Nam. Các họ Mạc, Trịnh, Lê, Nguyễn đều kính trọng ông.
Từ khi đỗ Trạng nguyên, Nguyễn Bỉnh Khiêm đã đào tạo học trò tài giỏi, đỗ đạt làm quan to trong triều. Nhiều người còn nổi tiếng, tên tuổi còn lưu truyền muôn đời.
Khi về hưu, ông dựng chùa Bạch Vân, lấy tên là Bạch Vân thế tục, lập quán Trung Tân, xây cầu Nghinh Phong, cầu Trường Xuân cho dân chúng qua lại dễ dàng, mở trường dạy học bên dòng sông Tuyết ( hoặc sông Hàn) tại nhà : Vì vậy, các học trò của ông sau này đã tôn vinh ông là “Hoàng tử Tuyết Giang”.
Nguyễn Bỉnh Kiệm đã giáo dục cho nhân dân và học sinh rất nhiều về đạo đức, luân lý ở đời, trong học tập và học tập. Đồng chí cho rằng, giáo dục phải làm tròn vai trò định hướng ý chí và hành động của học sinh, nhất là phải gắn ý chí học tập với lý tưởng cống hiến cho đất nước. Ông đặc biệt đề cao trách nhiệm không ngừng đóng góp cho xã hội, cho rằng kết quả cao nhất của giáo dục là cứu nhân độ thế, hướng con người đến sự trong sạch, bởi vì “thiện là hạt giống của giáo dục” như phương pháp truyền thống. sư phạm.
Được học hành tử tế, thầy Nguyễn Bỉnh Khiêm ngày ấy vẫn dạy kinh, truyện theo đề cương thi cử. Theo thư tịch cổ, thời bấy giờ kỳ thi rất lớn, học trò chăm chỉ học hành, thầy cô phải dành nhiều thời gian để kèm cặp. Việc học trò của thầy Nguyễn Bỉnh Khiêm phần lớn đạt điểm cao trong các kỳ thi chứng tỏ cách dạy của thầy có nề nếp, nghiêm khắc.
Nhà giáo Nguyễn Bỉnh Kiểm khác biệt bởi ông muốn chuẩn bị cho học trò của mình thành những người học thực thụ, những trí thức toàn diện để giúp ích cho thế giới, tác giả Trần Lê Sang viết trong cuốn sách về ba bậc thầy của nền giáo dục Việt Nam.
Sau này, nhiều nghiên cứu đã chỉ ra rằng, Nguyễn Bỉnh Kiêm luôn cổ xúy cho con người nâng cao hiểu biết về thế giới xung quanh và ứng xử đúng đắn trong cuộc sống. Ông coi việc học là việc làm của đạo, yêu cầu học trò phải nêu gương hiền nhân, đề cao vai trò của người nghiên cứu và học tập.
Nguyễn Bỉnh Kiểm còn coi trọng đạo đức hơn văn chương. Điều đó thể hiện rõ trong các tác phẩm văn học. Ông sáng tác nhiều thơ cả chữ Nôm và chữ Hán. Về thơ chữ Hán, Nguyễn Bỉnh Khiêm có tập thơ Bạch Vân với khoảng một nghìn bài thơ. PGS. Cũng như Nguyễn Trí chỉ có 105 bài.
Về thơ Phơri, Nguyễn Bỉnh Khiêm có Bạch Vân Quốc ngữ, nhưng không rõ tổng cộng có bao nhiêu bài thơ. Ngoài ra, ông còn để lại nhiều văn bia và thông điệp. Ông được coi là người viết nhiều thơ nhất trong 5 thế kỷ đầu tiên của nền văn học nước nhà.
Nguyễn Bỉnh Hiễm mất năm 1585. Trong số nhiều đóng góp cho nền văn hóa dân tộc, đóng góp to lớn của ông cho giáo dục đã được nhiều học giả đánh giá cao. Mọi thành tựu giáo dục thời Mạc, không thể không kể đến công lao của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Ngày nay, nhiều trường học được đặt theo tên ông để tưởng nhớ người thầy vĩ đại
