Huyền Quang
Bài viết:
Bàn luận
đọc tiếp
Ôn tập:
Chỉnh sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Hơn
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bạn có một tin nhắn mới từ một người dùng (đã thay đổi gần đây).
Đối với các mục đích sử dụng khác, xem Huyền Quang (các mục đích sử dụng khác).
tôn trọng
Huyền Quang
玄光:
Huyền Quang – Tam To.jpg
Tượng Tam Tổ Huyền Quang tại Thiền Viện Trúc Lâm, Đà Lạt, miền trung Việt Nam.
Phật giáo
trường phái đại thừa
Một tông phái của Thiền tông
Thiền Phái Trúc Lâm
Cá nhân
Quốc tịch: Đại Việt
Sinh lý luân hồi
(李載道)
1254
Châu Nam Sách, Lộ Lạng Giang, Đại Việt
Nay thuộc tỉnh Bắc Ninh Việt Nam
Qua đời ngày 27 tháng 2 năm 1334
Chùa Côn Sơn, Đại Việt
Nay thuộc thành phố Chi Lin, tỉnh Hải Dung, Việt Nam
Bố Mẹ: Lý Tuệ Tổ
Mẹ: Lệ Tí
Sự nghiệp tôn giáo
Xuất gia chùa Vũ Ninh (Bắc Ninh)
Quốc sư Bao Fak
Vua ngựa
Pù Thu đáng kính
Việc làm Xem phần Việc làm
Sắc phong Trúc Lâm đệ tam đại thiền sư
Vị Tổ thứ 3 Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử
Về một loạt
Thiền sư Việt Nam
Enso
Chưa xong[hiện]
Thiền phái Tinida-lu-chi[hiện]
Thiền Viện Vô Ngôn Thông[hiện]
Thiền Viện Thảo Đường[hiện]
Thiền phái Trúc Lâm[hiện]
Lâm Tế Tông[hiện]
Tào Động phái[hiện]
Bánh xe Pháp.gif Cổng thông tin Phật giáo
xts:
Huyền Quang (玄光), 1254-1334, tên thật là Lý Sài Đạo (李載道) là một thiền sư, lãnh tụ Phật giáo Đại thừa ở Đại Việt vào thời nhà Trần. Ông là người xã Văn Tài, phủ Nam Sách, lộ Lạng Giang (nay thuộc xã Tài Bảo, huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh). Học giỏi, vượt qua kỳ thi địa phương hoặc cuộc thi. Ông đỗ đệ nhất giáp tiến sĩ (trạng nguyên) khoa thi năm 1272.[1] hoặc 1274[2] và được bổ làm Nội Hán Viện của triều đình với tư cách là chủ sự của Bắc triều, nổi tiếng về văn học và thơ ca. Sau đó ông xuất gia đi tu và theo Trần Nhân Thông đến Trúc Lâm. Là vị thiền sư Việt Nam, vị tổ thứ ba của dòng Trúc Lâm Yên Tử. Ông là một nhà thơ lớn với nhiều bài thơ được lưu giữ. Cùng với Trúc Lâm Đầu Đà Trần Nhân Thông và Pháp Loa, ông được coi là một vị thiền sư vĩ đại của Việt Nam và được coi là một trong Lục tổ của Thiền tông Trung Hoa hay 28 vị Tổ của Thiền tông Ấn Độ.
Huyền thoại và sự nghiệp
Theo truyền thuyết được ghi lại trong “Tam Tổ Thực Lục” (三祖實錄), mẹ của Huyền Quang là Lê Ti từng đến chùa của Hoàng đế Nephri để cầu nguyện vì bà đã 30 tuổi và không có con. Đầu năm Canh Dần 1254, trụ trì chùa Ngọc Hoàng là Huệ Nghĩa nằm mơ thấy “chùa rực lửa, Phật uy nghiêm, Kim Cương Long Thần đông đúc. Đức Phật chỉ Tôn giả Ananda và nói: “Ngươi nhất định tái sinh làm Đông Đô pháp khí, nhất định nhớ kỹ xưa nay nhân duyên.” Năm ấy Lê Tí sinh ra Huyền Quang. Lớn lên, anh ta có một ngoại hình khác thường và trở thành một quan chức ở học viện.
Một đoạn Tam Tổ Thực Lục, Tổ Gia Thực Lục, tiểu sử của Huyền Quang, kể rằng Ngài cùng vua Trần Anh Tông đến chùa Vĩnh Nghiêm, huyện Phụng Nhân, nghe Thiền sư Pháp Loa giảng kinh, liền ghi nhớ. “nhân duyên cũ”. học tại nhà. Tuy nhiên, tiểu sử của Pháp Loa trong cùng sách lại ghi rằng Huyền Quang được học với Bảo Phác ở chùa Vũ Ninh (Bắc Ninh). Ngài được Trưc Lâm Đầu Đại sai hầu, được pháp hiệu là Huệ Quang.
Sau đó, ông theo tâm nguyện của Trúc Lâm, trụ trì chùa Vân Yên (nay là chùa Hoa Yên) trên núi Yên Tử. Nhờ tài văn khoa bảng và tinh thông đạo đức của ông, họ càng nâng cao tinh thần học tập.
Thời Đại Khánh thứ 4 (1317), Ngài được Pháp Loa ban y Trúc Lâm và kệ tâm. Sau khi Pháp Loa mất (1330), ông kế vị là vị tổ thứ ba của Thiền phái Trúc Lâm, nhưng tuổi cao sức yếu, ông giao trọng trách cho Quốc sư An Tâm.
Sư về trụ trì Tân Mai Sơn sáu năm, rồi dời về Khôn Sơn dạy học. Ngày 23 tháng Giêng năm Giáp Tuất (1334) đời vua Trần Hiến Thông, ông qua đời, hưởng thọ 80 tuổi. Đức Thượng hoàng Trần Minh Tông hiệu là Trúc Lâm Thiền sư Đệ Tam Đại, đặc hiệu là Tư Pháp Huyền Quang Tôn giả.
Lý Đạo Tài [李道再] [1254 – 1254]. Người làng Vạn Tài, huyện Gia Định, xứ Kinh Bắc (nay là huyện Tuấn Thành, Bắc Ninh) Nguyên Phong thứ 2 (1252), đời Trần Thái Tông
Trình độ: Đỗ Trạng Nguyên, Nhâm Tý
Chức vụ: Làm quan ở phía đông các học viện
Tóm tắt: Trung sứ làm quan ở đông các viện. Sau đó, ông bỏ quan, đi tu ở chùa Quyin Lâm (Hải Dương xưa), được pháp sư Loa và Trần Nhân Thông (tổ tổ đầu tiên) rất kính trọng. Năm 1317, Pháp Loa (tổ thứ hai) tặng y và bát của vị hoang vương Diu Ngu Giak (tổ thứ nhất). Sau khi thọ bát Phật dạy, Đạo Tài lên núi Yên Tử làm tổ thứ ba của thiền phái Trúc Lâm, hiệu là Huyền Quang Tôn Gia. Huyền Quang giỏi văn thơ. Vẫn có tác phẩm “Nhà Trần có trạng thái xử thế”.
Ông cùng với Nguyễn Lê Văn Tịnh, Nguyễn Hiền, Nguyễn Quang Bạt… vừa cố gắng làm sáng tỏ Đạo của dân tộc Đại Việt, vừa cắt nghĩa và tiếp thu đạo Phật theo cách riêng của người Đại Việt… Nền tảng học thuật Hoàn hảo. Hoàn toàn dựa trên kinh thư của Khổng Tử, nhưng ở mỗi Trạng nguyên, tinh thần ý chí độc lập và tri thức luôn thức tỉnh mạnh mẽ.
