“Cuộc sống nên được sống mạnh mẽ. Bằng cách sống mạnh mẽ, chúng ta sẽ tự tin sống và yêu cuộc sống này hơn. Bằng cách sống mạnh mẽ, chúng ta sẽ không còn sợ hãi vô cớ nữa. Mạnh mẽ lên, đừng sợ.”
Câu chuyện đầu tiên. Bản năng tử tế của một hành giả Phật giáo.
Vị thiền sư thấy con bọ cạp rơi xuống nước và quyết định cứu nó. Ai ngờ vừa mới tu sĩ đụng vào, tay liền bị thương. Bị bất ngờ, nhà sư rút tay lại. Nhà sư không sợ hãi lại đưa tay ra để lấy nó, lần này anh ta bị cắn. Cứ như vậy mấy lần nhà sư không bắt được bọ cạp. Nó quẫy đạp trong nước, tuyệt vọng nhưng cực kỳ hung dữ. Cuối cùng nhà sư lấy nó và đặt nó lên bờ. Bàn tay của thiền sư cũng bị sưng đau.
Một nông dân đi qua chứng kiến sự việc và nói với nhà sư một cách phẫn nộ:
– Nhà sư có lòng tốt cứu anh ta, nhưng nó làm nhà sư đau. Bạn nên giữ nó để làm gì?
Nhà sư mỉm cười trả lời.
– Chích người là bản năng của bọ cạp, cứu người là bản năng của tôi. Không phải vì bản năng thú tính của tôi đã từ bỏ thiện ý của tôi.
Nghe thiền sư giải thích, người nông dân hiểu ngay và lạy tạ.
Đây là triết lý của lịch sử. Chúng ta thấy rằng bọ cạp có bản năng tấn công bất cứ thứ gì có thể khiến chúng sợ hãi hoặc đe dọa. Khi gặp nguy hiểm, một tay thiền sư còn sống nên phản xạ tự nhiên là cắn. Con vật nào không thể phân biệt giữa tốt và xấu?
Điều tương tự cũng áp dụng cho trạng thái của cuộc sống. Đôi khi chúng ta rất hào hứng với ai đó, chúng ta càng giúp đỡ, xây dựng và giáo dục người đó bao nhiêu, chúng ta càng gắn kết với họ bấy nhiêu. Hiểu lầm hay hoài nghi là bản chất cố hữu của con người. Bởi vậy, sách xưa cũng dạy rằng “giáo hóa thành oán” (dạy nhiều mà không hiểu ý tốt lại thành sỉ nhục).
Ta giúp đỡ người khác với thái độ không mong họ báo ơn. Đó là những gì làm cho tất cả các tôn giáo. Nhưng triết học về lịch sử không phải từ quan điểm này mà nói lên một điều quan trọng hơn. Tức là muốn làm Phật sự, muốn dấn thân vào đời, muốn giúp người. Nếu chúng ta không thể chịu được nọc độc của bò cạp, nọc độc của những lời khinh miệt, những lời ác độc, những lời nguyền rủa, gian khổ, thử thách, thậm chí sát hại, thì chúng ta sẽ không bao giờ thành công như bây giờ.
Vì vậy, nếu không có lòng từ bi, bao dung, nhẫn nhục làm nhiều việc của người con Phật thì sân hận, buồn phiền của chúng ta sẽ dễ dàng lớn mạnh. Đôi khi chúng ta làm việc Phật sự, nhưng vì nó mà trở thành ma thuật.
Câu chuyện thứ hai. Đức Phật xuất hiện trong tâm trí của một người giác ngộ.
Có một chàng thanh niên vào sâu trong núi hiểm trở để tìm một vị bồ tát và mong đạt được quả vị chân chính. Trên đường đi ông hỏi một nhà sư.
– Xin hỏi có thể gặp Bồ tát ở đâu?
Nhà sư nhìn chàng trai và nhẹ nhàng nói.
– Thay vì tìm Bồ Tát, thà tìm Phật.
Cậu bé rất vui và hỏi:
Vậy Phật ở đâu?
Ngài nói:
– Bây giờ con hãy về đi, có một người đi đường, ăn mặc rách rưới, đi giày lộn ngược, đến gặp con, người đó chính là Đức Phật. Chàng trai cảm ơn vị sư già và trở về nhà. Trên đường trở về, anh cứ tìm xem có ai đúng như lời nhà sư nói không, nhưng anh gần về đến nhà rồi mà người đó vẫn chưa xuất hiện.
Người thanh niên trở nên tức giận và ăn năn, nghĩ rằng vị sư già đã lừa dối mình.
Khi anh về đến nhà thì đã khuya và mẹ anh đã đóng cửa. Chán nản, anh gõ cửa. Người mẹ biết con về, vội khoác chiếc áo rách, không quản thắp đèn, chạy ra mở cửa, xỏ vội đôi giày vào. Cậu bé nhìn thấy sự xuất hiện của mẹ và tỉnh dậy đã không cầm được nước mắt.
Người ta thường ít tự tin vào bản thân mà đi tìm những giá trị bên ngoài mình, thường không biết trân trọng những gì mình đang có mà thường ảo tưởng về những gì có thể, dù nó rất xa vời. Trên đời này ai dùng đồ tốt cho con hơn cha mẹ? Sự hy sinh, nhẫn nhịn và vị tha của cha mẹ được ví như trời biển. Cho nên Phật là cha mẹ, cha mẹ là Phật.
Câu chuyện thứ ba. Nếu bạn tin vào chính mình, điểm yếu của bạn sẽ biến thành ưu điểm.
Một người da đỏ dùng hai chiếc bình lớn gánh nước từ suối về nhà. Một trong hai bình đun bị nứt khiến nước thoát ra ngoài, khi về đến nhà thì bình nước đã vơi đi một nửa.
Một chiếc bình nứt luôn luôn buồn và đau khổ vì những khiếm khuyết của nó.
Một hôm chiếc bình nứt nói với chủ nhân của nó.
– Tôi cảm thấy xấu hổ khi không hoàn thành công việc được giao. Bạn phải làm việc chăm chỉ hơn vì tôi.
Người gánh nói với giọng từ bi.
– Con có để ý những vườn hoa rất đẹp trên đường về không?
Trên đường trở về, chiếc bình nứt nhìn thấy những bông hoa xinh đẹp nở rộ dưới ánh nắng. Người gánh nước nói với anh.
– Bạn có thấy hoa chỉ mọc trên lối đi của bạn mà không thấy ở phía bên kia không? Tôi biết sai sót của bạn. Vì vậy, tôi đã gieo hạt giống hoa ở đó và bạn tưới nước cho chúng mỗi ngày. Trong hai năm qua, tôi đã thu thập những bông hoa này để tặng mọi người và làm đẹp cho ngôi nhà của chúng tôi.
Không ai trong chúng ta là hoàn hảo. Hãy suy nghĩ về ý nghĩa của chiếc bình. Đừng sợ những thiếu sót của bạn, hãy tin vào điểm mạnh của bạn. Không ai sinh ra đã hoàn hảo. Những khiếm khuyết bên ngoài không đáng quan tâm, những khiếm khuyết về tâm hồn đáng lo hơn nhiều. Đừng cố che giấu hay lo lắng về điều đó, bởi vì bạn có thể tìm thấy sức mạnh ngay cả trong những sai sót của chính mình.
