Mục đích chính của các bài phát biểu là thuyết phục người nghe suy nghĩ theo hướng của người nói. Ví dụ, với các chính trị gia, điều này đôi khi có thể nguy hiểm. Thậm chí mạo hiểm cuộc sống của họ cho một lý do mà họ tin tưởng.
Chính những bài phát biểu này cho biết lý do tại sao nên bảo vệ lập luận của họ. Chúng ta sẽ xem xét một số bài phát biểu nổi tiếng, tất cả đều nói về những bất công từng được coi là hợp pháp và bình thường. Nhiều thay đổi lớn đang diễn ra ngày nay một phần là do nỗ lực của chính những người này.
Bài phát biểu của Paul Keating. thổ dân bị người Úc da trắng đối xử bất công
Trong bài phát biểu năm 1992 tại Sydney, khi Paul Keating là Thủ tướng Úc, ông đã nói về việc người Úc da trắng đối xử bất công với thổ dân Úc trong quá khứ. Và ông tuyên bố rằng những bất công này sẽ không bao giờ được lặp lại.
“Chúng tôi là những người đã chiếm giữ vùng đất tổ tiên của thổ dân và phá vỡ lối sống truyền thống của họ. Chúng tôi là những người mang đến tai họa… Chúng tôi phạm tội giết người. Chúng tôi đưa những đứa trẻ ra khỏi vòng tay của mẹ chúng. Chúng tôi phân biệt chủng tộc và xua đuổi họ.
Đó là sự thiếu hiểu biết, định kiến bảo thủ… Có bao giờ chúng ta dám hỏi? chúng ta sẽ cảm thấy thế nào nếu bị đối xử như vậy? Kết quả là chúng ta không dám thừa nhận rằng những gì chúng ta đang làm là đánh mất phẩm giá của mình… Chỉ khi chúng ta thấy tiến bộ, thấy phẩm giá, cảm thấy tự tin và nếu chúng ta hạnh phúc hơn, thì chúng ta mới được gọi là người chiến thắng. Nó là cần thiết để phá vỡ định kiến và thay đổi chúng“.
(Redfern, Sydney, Úc, 1992)
Bài phát biểu của Nen-xơn Man-đê-la. Bình đẳng giữa người da đen và người da trắng ở Nam Phi
cựu tổng thống nam phi Nen-xơn Man-đê-la đã dành cả cuộc đời đấu tranh đòi quyền bình đẳng cho người châu Phi da đen. Ông đã phát biểu tại phiên tòa xét xử lãnh đạo của Đại hội Dân tộc Phi (ANC).
Trước khi trở thành tổng thống được bầu cử dân chủ đầu tiên của Nam Phi vào năm 1994, ông đã phải ngồi tù 27 năm vì niềm tin và lý tưởng của mình.
“Trước hết, chúng tôi muốn bình đẳng về chính trị, bởi vì không có bình đẳng thì vĩnh viễn không có địa vị.
… Cuộc đấu tranh của họ [ANC] Đó là một cuộc đấu tranh dân tộc thực sự. Đó là cuộc đấu tranh cho chính người dân châu Phi, cho lối thoát của chính họ khỏi những tổn thương và đau khổ của chính họ. Đó là một cuộc đấu tranh để sinh tồn. Tôi đã cống hiến cả cuộc đời mình cho cuộc đấu tranh cho người dân Châu Phi. Tôi đã chiến đấu chống lại quyền lực tối cao của người da trắng, tôi đã chiến đấu chống lại quyền lực tối cao của người da đen. Tôi ấp ủ lý tưởng về một xã hội tự do và dân chủ. Ở đó, mọi người cùng chung sống hòa thuận và có cơ hội bình đẳng. Đó là một lý tưởng mà tôi luôn hy vọng và phấn đấu để đạt được.
Nếu cần, tôi sẵn sàng chết vì sự nghiệp đó”.
(20-4-1964)
Bài phát biểu của Frederick Doulass. Sự bất công của chế độ nô lệ Mỹ
Frederick Doulass sinh ra là nô lệ ở Hoa Kỳ vào năm 1817, nhưng được trả tự do vào năm 1838. Ông trở thành thủ lĩnh của phong trào chống chế độ nô lệ. Năm 1852, ông được yêu cầu phát biểu tại lễ kỷ niệm ngày 4 tháng 7 của quốc gia, một bài phát biểu gây chấn động hệ thống nô lệ.
“Không có người đàn ông nào dưới bầu trời này mà không biết rằng chế độ nô lệ là sai trái và bất công…
Sự tự do kiêu hãnh của bạn là bức tường tội lỗi. Quý tộc quốc gia mà bạn thường nói đến chỉ đơn giản là sự phù phiếm phóng đại. Những lời kêu gọi tự do và bình đẳng của bạn là sự chế giễu sáo rỗng. Những lời cầu nguyện và ca ngợi của bạn, bài giảng và lễ tạ ơn của bạn, cả cuộc diễu hành và nghi lễ tôn giáo, đối với nô lệ chỉ là sự hào hoa, lừa dối, giả dối, vô đạo đức, tôn kính và đạo đức giả. Chỉ cần một tấm màn mỏng che đậy tội lỗi làm mất danh dự quốc gia, dẫn đến sự chỉ trích nặng nề.
Không có quốc gia nào trên trái đất này đã phạm nhiều tội ác ghê tởm và đẫm máu hơn người dân Hợp chủng quốc Hoa Kỳ vào thời điểm này.”
(4 tháng 7 năm 1852)
Bài phát biểu của Emmeline Pankhurst. Quyền bầu cử của phụ nữ
Ở hầu hết các quốc gia, trước đây phụ nữ không được phép bỏ phiếu cho đến những cải cách sau này. Emmeline Pankhurst là một phụ nữ nổi tiếng người Anh đã dũng cảm bảo vệ quyền bầu cử bình đẳng của phụ nữ. Vì điều này, anh ta đã bị đưa vào tù hết lần này đến lần khác.
Năm 1913, trong một lần chuyển tù, ông được chuyển đến Sixteenth, Connecticut, Hoa Kỳ. Ở đây, cô ấy nói về cách những người phụ nữ đến trước cô ấy đã công khai sử dụng mọi phương tiện và sự chuyển hướng có thể để nói lên quan điểm của họ về quyền bầu cử.
“Bạn có hai đứa con đang rất đói và muốn tự ăn. Một đứa trẻ kiên nhẫn chờ mẹ cho ăn. Đứa kia sốt ruột và khóc ầm ĩ, la hét và khua tay múa chân khiến mọi người khó chịu cho đến khi cho ăn. Bằng cách đó, chúng tôi biết chắc chắn đứa trẻ nào sẽ được chăm sóc trước. Đây là toàn bộ lịch sử của chính trị. Bạn phải kích động hơn bất kỳ ai khác, bạn phải khiến mình trở nên phiền phức và đáng chú ý hơn bất kỳ ai khác… Về cơ bản, bạn phải luôn ở đó và đảm bảo rằng người khác không át tiếng nói của bạn.
… Chúng tôi (phụ nữ) không thể hiện bất cứ điều gì. Chúng tôi đến từ mọi tầng lớp xã hội, từ cao nhất đến thấp nhất. Và chúng ta sẽ có thể bắt đầu một cuộc nội chiến từ phụ nữ, và các quý ông của đất nước này đang dần nhận ra rằng thỏa hiệp là hoàn toàn không thể.”
