Binh pháp lược của Trần Quốc Tuấn.
Năm 1284, Tốt Hoan sai quân Nguyên Mông sang xâm lược nước ta, chiếm được ải Chi Lăng, quân ta buộc phải rút về Vạn Kiếp. Vua Trần Nhân Thông phải triệu Trần Hưng Đạo đến hỏi ý kiến nên đánh hay đầu hàng; “Thế giặc lớn như vậy, nếu ta đánh thì người tan, nhà nát, hay ta hàng phục muôn dân?”.. Trần Hưng Đạo quyết tâm chiến đấu. “Bệ hạ nói là đạo đức, nhưng nhà cộng đồng thì sao?” Nếu bệ hạ muốn đầu hàng, xin hãy chặt đầu ta trước, sau đó hãy đầu hàng.”. Chính vì vậy, Trần Nhân Tông cũng đã quyết tâm cùng quân dân đi đến cùng cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông lần thứ hai và giành thắng lợi. Cũng một phần do tài năng của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Thuận, ông đã chiêu tập 20 vạn quân sĩ ở Vạn Kiếp và động viên họ “Tướng sát thủ”. Trần Hưng Đạo cũng nhân dịp này viết sách “Chiến thư ngắn” để thông báo cho các tướng của mình về các chiến thuật đối phó với kẻ thù. Cuối cùng, quân đội của chúng tôi đã giành chiến thắng trong cuộc chiến thứ hai.
Mùa xuân năm 1287, quân Mông Cổ lại tràn sang nước ta với lực lượng đông hơn hẳn quân Mông Cổ là quân Hán Nam (Nam Trung Quốc), Giang Hoài, Giang Tây, Hồ Quảng, Vân Nam và đảo Hải Nam. Áo Lỗ Xích, Ô Mã Nhi, Phàn Tiếp. Vua Trần lại hội ý với Trần Hưng Đạo; “Kẻ địch tới, tình huống như thế nào?” Trần Hưng Đạo bình tĩnh đáp. “Đánh giặc năm nay yên bề gia thất”. (Đại Việt Sử Ký Toàn Thư). Quả thật, cuộc chiến chống quân Nguyên Mông lần thứ ba càng hào hùng hơn với chiến thắng Bạch Đằng mà tướng Thoát Hoan; “dưới ống đồng”“Anh ta có thể trốn sang bên kia biên giới. Sở dĩ ta thắng trận là nhờ quân dân ta anh dũng vô cùng, nhưng trên hết là nhờ thiên tài quân sự của Trần Hưng Đạo. Nền tảng: “Chiến thư ngắn” Có phải chính Trần Hưng Đạo viết khi chuẩn bị đánh thắng Nguyên Mông lần thứ hai? lần thứ hai và thứ ba. TRONG “Tướng sát thủ”Trần Hưng Đạo nói: “Bây giờ chúng tôi đã tổng hợp các chiến thuật quân sự của các gia đình thành một cuốn sách có tên là Army Digest. Ngươi nếu thông suốt quyển sách này, y theo lời ta dạy, suốt đời làm thần; Nếu ngươi nhu nhược xem thường cuốn sách này, nếu ngươi không tuân theo lời dạy của ta, ngươi sẽ là kẻ thù cả đời.”
Tuy nhiên, bộ sách này không còn nguyên bản nữa. một ví dụ “Chiến thư ngắn” Một bản chép tay bằng chữ Hán lưu trữ tại Viện Thông tin Khoa học Xã hội được cho là sát với nguyên bản nhưng cũng gây tranh cãi vì nhiều đoạn viết khá giống nguyên bản. “Mãnh cơ hổ” của Đào Dui Từ; Một số đoạn cho rằng cuốn sách đề cập đến các sự kiện trong thời kỳ đầu của cuộc đời họ Nguyễn. Dù sao, đây cũng là di sản của binh pháp Việt xưa, do Trần Hưng Đạo viết trước, sau mới có; “Ba ngôi sao thất bại” hoặc một vấn đề khoa học cần khảo sát lâu dài cũng được bổ sung.
Một chương quan trọng có tên là Trần Hưng Đạo trong quyển II của bộ sách 4 tập giúp chúng ta hình dung được hình thức rước kiệu xưa. Đầu tiên cần có một đội lính lưu động (nay gọi là lính trinh sát), mỗi đội cử 9 người, chia làm 3 nhóm theo đường ngắm (tức là vẫn có thể nhìn thấy nhau). Cử người lên canh hoặc trèo cây xem chính xác quân địch nhiều hay ít, về đội báo cáo. Ngày xuất quân, chọn giờ lành, cầm tù và thổi 3 hồi, quân thu binh khí, 1 hồi chiêng, quân ngồi xếp hàng, đánh 3 hồi trống rồi đứng dậy, 3 tiếng đồng thanh. phất cờ, 3 hồi trống vang lên, đánh lớn. Nếu trống đánh thưa thì đi bình tĩnh, nếu đánh nhanh thì đi nhanh, đến chỗ nghỉ thì đánh 3 tiếng thật nhanh.
Khi đến điểm dừng thì trống đánh 2 tiếng, quân cờ đầu tiên dừng lại, sau 6 giờ quân cờ tiếp theo sẽ kết thúc. Điều này cho thấy người xưa đã sử dụng âm thanh của các loại nhạc cụ như tù và, chiêng, trống, la để báo trước đám rước. Khi quân di chuyển, mỗi quân cách khoảng 1 mũi tên. Đoàn quân đi đôi mà tiến. Gặp giặc thì lấy cờ mà bày trận; Cờ đỏ đi trước, xanh lá cây bên trái, trắng bên phải, vàng đi giữa và đen đi sau. Dùng cờ để bày binh bố trận cũng là một tính năng giúp tổ chức hàng ba quân như một người. Đại quân hành quân 30 dặm mỗi ngày rồi tạm nghỉ để tránh bất ngờ. Khi dừng thì vững như núi không dời, khi tiến thì nhanh như gió không theo được.
Hành quân đều đặn như vậy chứng tỏ binh lính Đại Việt là một đội quân kỷ luật, được huấn luyện bài bản về binh pháp. Cùng với tài cầm quân của Trần Hưng Đạo, kinh nghiệm nhiều năm đối phó với quân phương Bắc đã dạy cho ông nhiều bài học quý giá, buộc quân Nguyên Mông thiện chiến phải tan tác. Cẩm nang binh pháp giúp quân Trần đánh giặc bài bản hơn. Nhưng thường lối đánh sáng tạo của quân dân ta, kết hợp với lòng dũng cảm của quân đội nhân dân mới là điều quan trọng nhất, điều mà không một cuốn sách quân sự nào dạy, đã làm nên những chiến công hiển hách.
Năm 1300, khi Trần Hưng Đạo lâm bệnh nặng, vua Trần Anh Thông đến Vạn Kiếp thăm hỏi kế sách giữ nước. Ông khuyên. “Nói chung, quân địch dựa vào trận địa, quân ta dựa vào đoản binh, đem đoản binh ra trận là thông lệ trong chiến lược quân sự. Nhưng nó là cần thiết để đưa vào tài khoản. Nếu quân địch tràn đến như gió và lửa, thì quân địch có thể dễ dàng chống cự. Nếu địch dùng kế từ từ, như tằm ăn dâu, không tranh cướp, không mong đánh ngay được, thì phải dùng tướng giỏi, phải quan sát thế biến như người chơi cờ tùy cơ ứng biến. Đúng , cách thu phục binh lính, như cha con thì mới có thể thắng được. Và phải dùng sức dân để mưu kế sâu xa, đó là chính sách tối cao để bảo vệ đất nước, không gì hơn”.
Là người tinh thông binh pháp, biết lấy sức dân làm kế, ông đã trở thành bậc anh hùng được người Việt tôn kính. giỗ tháng ba,” và có những ngôi đền trên khắp Việt Nam.
